RioBlog

<< La prima di color di cui novelle
tu vuo’ saper”, mi disse quelli allotta,
“fu imperadrice di molte favelle. 54

A vizio di lussuria fu sì rotta,
che libito fé licito in sua legge,
per tòrre il biasmo in che era condotta. 57

Ell’è Semiramìs, di cui si legge
che succedette a Nino e fu sua sposa:
tenne la terra che ‘l Soldan corregge. >> (Inf. V, 52-60)

Così il sommo poeta descrive Semiramide, regina babilonese degli Assiri e di vasti territori comprendenti l’Egitto e l’Etiopia, moglie prima di Onne e poi di Nino. Ma non è certo per i suoi matrimoni che questa splendida regina è passata alla storia, quanto piuttosto la lussuria irrefrenabile che la portò (pare), tra le altre cose, a costringere suo figlio a fare l’amore con lei.

In realtà il mito della regina assatanata di sesso sembra essere il frutto di un esagerazione delle fonti cristiane (che ovviamente mettevano in cattiva luce una pagana e peccatrice), ma non c’e dubbio che rimanga il simbolo della lussuria e della brama di sesso. Come fa capire bene Dante lei, che tro**ava dalla mattina alla sera, fu subito vessata dal popolo che la riteneva immorale e perversa. Per ovviare al problema, rese la lussuria lecita, così da togliersi dall’imbarazzo. Pare che durante una rivolta contro il suo palazzo disse ai suoi ministri di lasciare che uscisse dalla terrazza completamente nuda, così il popolo si sarebbe subito placato (era avanti anni luce quella donna!). Ma Semiramide fu anche una formidabile reggente, a cui si deve tra l’altro la recinzione dei giardini pensili di Babilonia (una delle 7 meraviglie del mondo antico). Si parla anche di una famosa guerra condotta contro l’Armenia di Ara il Bello*, iniziata solo per la semplice voglia da parte della regina, di farselo in tutte le posizioni immaginiabili. A lei Gioacchino Rossini dedicò l’omonima opera lirica, io le dedico un applauso.

*= in realtà questa notizia è cronologicamente dubbia

Fonti:

1. http://it.wikipedia.org/wiki/Semiramide_(Assiri)
2. Lo spettacolo “Tuttodante” di Roberto Benigni, al Palasharp il 25 Marzo 2007, Milano

Oggi lezione di antropologia. O sociologia, cosmogonia, patagonìa, non ha importanza. La cosa importante è che io parli della società perfetta, ovvero la società degli uomini parrucca. Questi uomini straordinari, appartenenti allla tribù degli Huli della Papua Nuova Guinea, hanno una struttura sociale rigidamente gerarchizzata e basata sul possesso di una “parrucca”, prodotta con capelli, fiori e piume di uccello del paradiso. Ogni aspetto della loro quotidianità è volto all’accrescimento del prestigio dato dalla loro parrucca, una vera e propria discriminante sociale, che occupa gran parte della loro giornata: cacciano e lavorano duramente, solo per onorare le loro parrucche con le piume più pregiate, e studiano per conoscere sempre più a fondo la loro tricologica tradizione culturale. Ci vuole fino a un anno e mezzo per possedere una parruca-base.

Ma bisogna fare attenzione! Perchè l’enorme conoscenza accumulata in tanti anni non deve cadere tra le grinfie del nemico numero uno dell’uomo parrucca: la donna. Infatti la donna è impura, portatrice di sventure e indegna di cultura; con gli spiriti maligni che porta con sè, la donna impaurisce gli uccelli del paradiso, e insudicia le pietanze. A 5 anni, un bambino parrucca (diciamo un parrucchino) deve già essere autosufficiente e staccarsi dalla madre. La separazione tra uomini e donne ha però un altro importante scopo: evitare la discussione. Nella società la donna deve svolgere pochi compiti tutti rigorosamente impartiti dagli uomini: procreare bambini, occuparsi delle colture, e soprattutto sorvegliare i maiali.

Ci sono poche altre regole in questa semplice ma geniale popolazione: A volte si pratica anche il cannibalismo. In caso di guerre, la legge tribale esige un compenso da parte di chi ha commesso un torto, quantificato in maiali (l’unità di scambio più agevole), a seconda del danno procurato a un clan.

La mia fonte è un servizio di “Passaggio a Nord Ovest” andato in onda il 24 Marzo 2007. Ecco il link per rivederlo e apprendere insieme da questo grande popolo

http://www.media.rai.it/mpmedia/0,,RaiUno-PassaggioaNordOvest%5E21332,00.html

Oggi parlo di matematica. Già, quella che molti vedono come una materia piatta e noiosa (anche io la vedevo così, per lo meno è questo aspetto che di lei mi hanno sempre proposto), in realtà nasconde dietro la sua storia personaggi e vicende curiose, bizzarre, incredibili. Basti l’esempio del teorema sopracitato.

Guillaume Francois Antoine marchese de l’Hopital (1661 – 1704), era un ufficiale della cavalleria parigina che dovette ritirarsi dalla carriera militare per problemi di miopia (come lo capisco!). Fin da piccolo aveva la passione per la matematica, e subito dopo aver lascato l’esercito decise di prendere lezioni da Johann Bernoulli (1667 – 1748), uno dei più brillanti matematici del periodo che, a quanto pare, non era proprio un simpaticone anzi, era un “bastardo” con l’attestato. La curiosità sta nel fatto che il teorema che prese il nome dal marchese, fu in realtà frutto di studi anche di Bernoulli, che lasciava la “gloria” della scoperta a De l’Hopital stesso, in cambio di soldi. Fu pubblicata col titolo di “Analyse des infiniment petits. Analyse des infiniment petits pour l’intelligence des lignes courbes” (1696) e riscosse immediato successo.

Alla morte di De l’Hopital però avvenne che Bernoulli (che già era stato accusato di aver rubato idee a membri della sua numerosissima famiglia di matematici), gridò al plagio, per recuperare denaro e prestigio. ahahah! che faccia di cu*o!

ecco le mie fonti:

1. http://it.wikipedia.org/wiki/Guillaume_Fran%C3%A7ois_Antoine,_Marchese_de_l’H%C3%B4pital
2. http://www2.polito.it/didattica/polymath/htmlS/Interventi/Articoli/BernoulliDeLHopital/BernoullieDeLHopital.htm