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Da dove deriva il terimen “Bluetooth”, che indica una modalità di trasmissione dei dati tra dispositivi non collegati da fili? La parola si riferisce incredibilmente a un re danese, Harold I di Danimarca, vissuto tra il 911 e il 985/6, e soprannominato appunto Blàtand, cioè “dente blu“. La parola deriva dall’unione del danese “blà” (carnagione scura) e “tan” (grande uomo). Quindi “dente blu” indicava la particolare carnagione del monarca in mezzo a un popolo dalla pelle molto chiara (un pò come un dente blu in mezzo a tutti gli altri bianchi). Il re era ritenuto famoso per le sue capacità di mediazione (è stato pur sempre l’unificatore politico-religioso di Danimarca!), e questo lo rese l’esempio perfetto per dare nome a una specifica che mette in comunicazione due dispositivi particolarmente ostili che non si vogliono neanche scambiare un filo…(Per la cronaca: Harold era un grande diplomatico, ma non doveva essere un genio nei rapporti familiari dato che morì per mano di suo figlio Sven barba forcuta, probabilmente* in seguito alla sbronza colossale di Harold giusto prima di andare all’anagrafe per registrare il piccolo Sven)

Fonte: http://it.wikipedia.org/wiki/Aroldo_I_di_Danimarca

* = ovviamente l’ultima parte non ha nessuna pretesa di validità storica, anche se le probabilità che sia stato questo il movente sono alte! 

Ogni volta che guardo il sommo Dr. House, mia personale divinità, mi viene la curiosità di andare a leggere quello che è il giuramento che regola la deontologia medica, l’insieme dei comportamenti etici che un medico deve seguire scrupolosamente, insomma tutte le regole che House ignora, vìola e contraddice in ogni puntata. Per chi volesse leggere il famoso giuramento che ogni medico pronuncia prima di esercitare la professione, eccolo qui:

“Consapevole dell’importanza e della solennità dell’atto che compio e dell’impegno che assumo, GIURO: di esercitare la medicina in libertà e indipendenza di giudizio e di comportamento; di perseguire come scopi esclusivi la difesa della vita, la tutela della salute fisica e psichica dell’uomo e il sollievo della sofferenza, cui ispirerò con responsabilità e costante impegno scientifico, culturale e sociale, ogni mio atto professionale; di non compiere mai atti idonei a provocare deliberatamente la morte di un paziente; di attenermi nella mia attività ai principi etici della solidarietà umana, contro i quali, nel rispetto della vita e della persona non utilizzerò mai le mie conoscenze; di prestare la mia opera con diligenza, perizia e prudenza secondo scienza e coscienza ed osservando le norme deontologiche che regolano l’esercizio della medicina e quelle giuridiche che non risultino in contrasto con gli scopi della mia professione; di affidare la mia reputazione esclusivamente alle mie capacità professionali ed alle mie doti morali; di evitare, anche al di fuori dell’esercizio professionale, ogni atto e comportamento che possano ledere il prestigio e la dignità della professione; di rispettare i colleghi anche in caso di contrasto di opinioni; di curare tutti i miei pazienti con eguale scrupolo e impegno indipendentemente dai sentimenti che essi mi ispirano e prescindendo da ogni differenza di razza, religione, nazionalità, condizione sociale e ideologia politica; di prestare assistenza d’urgenza a qualsiasi infermo che ne abbisogni e di mettermi, in caso di pubblica calamità, a disposizione dell’Autorità competente; di rispettare e facilitare in ogni caso il diritto del malato alla libera scelta del suo medico tenuto conto che il rapporto tra medico e paziente è fondato sulla fiducia e in ogni caso sul reciproco rispetto; di osservare il segreto su tutto ciò che mi è confidato, che vedo o che ho veduto, inteso o intuito nell’esercizio della mia professione o in ragione del mio stato.”

…e per chi volesse leggere il giuramento antico originale:

“Giuro per Apollo medico e Asclepio e Igea e Panacea e per gli dèi tutti e per tutte le dee, chiamandoli a testimoni, che eseguirò, secondo le forze e il mio giudizio, questo giuramento e questo impegno scritto: di stimare il mio maestro di questa arte come mio padre e di vivere insieme a lui e di soccorrerlo se ha bisogno e che considererò i suoi figli come fratelli e insegnerò quest’arte, se essi desiderano apprenderla; di rendere partecipi dei precetti e degli insegnamenti orali e di ogni altra dottrina i miei figli e i figli del mio maestro e gli allievi legati da un contratto e vincolati dal giuramento del medico, ma nessun altro. Regolerò il tenore di vita per il bene dei malati secondo le mie forze e il mio giudizio, mi asterrò dal recar danno e offesa. Non somministrerò ad alcuno, neppure se richiesto, un farmaco mortale, nè suggerirò un tale consiglio; similmente a nessuna donna io darò un medicinale abortivo. Con innocenza e purezza io custodirò la mia vita e la mia arte. Non opererò coloro che soffrono del male della pietra, ma mi rivolgerò a coloro che sono esperti di questa attività. In qualsiasi casa andrò, io vi entrerò per il sollievo dei malati, e mi asterrò da ogni offesa e danno volontario, e fra l’altro da ogni azione corruttrice sul corpo delle donne e degli uomini, liberi e schiavi. Ciò che io possa vedere o sentire durante il mio esercizio o anche fuori dell’esercizio sulla vita degli uomini, tacerò ciò che non è necessario sia divulgato, ritenendo come un segreto cose simili. E a me, dunque, che adempio un tale giuramento e non lo calpesto, sia concesso di godere della vita e dell’arte, onorato degli uomini tutti per sempre; mi accada il contrario se lo violo e se spergiuro.”